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灵宝派

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灵宝派晋朝时形成的一个道教派别。以《五篇真文》、《元始无量度人上品妙经》、《灵宝五符序》为主要经典。

据说葛玄天台山修行学道,感通太上玉晨大道君(灵宝道君),灵宝道君遣三圣真人(郁罗翘、光妙音、真定光)下降传授葛玄《灵宝经》,三位真人降临前,灵宝道君还让太极真人徐来勒作为葛玄之师。[1]葛玄又传给郑隐,郑隐传给葛洪,再传葛巣甫。到南朝宋,经过陆修静补充制定了各种戒律,使灵宝派在当时非常流行。

灵宝派主要以符箓科教为主,又受到上清派影响,也重视思神,诵经,阐扬十方有度人不死之神,“仙道贵生,无量度人”,尊元始天尊为最高之神,以灵宝道君为本门的传教祖师。

灵宝派自陆修静之后,即传承不明。直到北宋初年,在江西阁皂山形成传授灵宝经法的中心,被称为阁皂宗

但是灵宝派最擅长的符箓科教却在间流行,南宋时在民间有很大影响。该派长于斋醮祭炼,超度亡魂,在民间流传颇广,南宋编集有《灵宝玉鉴》等灵宝符箓斋仪全书。

灵宝派于北宋末曾分化出一个东华派,创始人为甯全真

  1. ^ 《云笈七签》·卷三·道教本始部·左乙混洞东蒙录